- اشارة
- المقدمة
- ترجمة المؤلّف[3] أبو بكر الرازي (251 ه- 313 ه/ 865 م- 925 م)
- [مقدّمة الكتاب]
- القول في أعضاء الرأس
- فمن آلام أعضاء الرأس الصداع
- صفة دواء يستعمل لإسهال البطن مع خشونة الصدر
- صفة حبّ يسمى حبّ البنفسج[54]
- صفة حبّ آخر
- صفة شراب الإجاص
- صفة حبّ الأهليلج
- صفة ماء السكر
- صفة حبّ يخرج الصفراء
- صفة حبّ أخرى
- صفة طلاء «دهان» للصداع الحار
- الصداع البارد
- الشقيقة (الصداع النصفي)
- الصداع المزمن
- صفة حبّ للصداع المزمن
- الصداع الحار و البارد
- الغذاء لهذه الحالات
- حبّ ينفع من علل الدماغ
- صفة دواء [يسخن البدن و الدم]
- صفة حقنة [تنفع للسكتة و العلل الباردة]
- عطوسات
- الرعشة
- الأغذية التي تفيد أصحاب هذه العلل و ما يصلح لأصحاب هذه العلل
- في الفالج و الرعشة و الخدر
- تحذير لأصحاب هذه العلل
- صفة ماء العسل
- و ينفع لأصحاب العلل
- و لذهاب الخدر
- الصرع الذي ليس معه حمى و لا حرارة
- صفة معجون الصرع
- في الصرع
- صفة قرص [يقيّئ][191] قيا صالحا
- في الكابوس
- في الماليخوليا[200]
- [حب للماليخوليا]
- و ينفع منه أيضا حبّ على هذه الصفة
- دواء ينفع من التفزع و حديث النفس
- حقنة لينة
- في الرمد
- صفة شياف أبيض
- صفة ذرور الأبيض
- صفة ذرور الأصفر
- [شياف للرمد]
- صفة الشياف
- صفة شياف السماق
- الشياف الأحمر
- صفة احراق الزّاج
- صفة دواء ينضج البثور
- صفة شياف ينضج البثور في العين (شياف الكندر)
- [شياف للبثور في العين]
- صفة الشياف
- صفة دواء آخر للبياض أقوى من هذا
- صفة شياف يقلع البياض الغليظ
- صفة شياف يقلع البياض الغليظ
- في علاج الضربة و السقطة
- صفة دواء ينفع الانتشار
- في الطرفة
- [شياف للظفرة]
- في الظفرة صفة شياف
- و مما يحدّ البصر
- سيلان الدموع
- [كحل للرمد و سيلان الدموع]
- صفة كحل
- صفة كحل يحد البصر
- علاج الغرب
- [شياف للغرب]
- علاج جساء الأجفان
- علاج حرقة الأماق
- في الشعر المنقلب
- علاج جحوظ العين
- و ينفع من ثقل السمع و الدوي و الطنين
- [ضماد للشقيقة]
- و ينفع من وجع الوجه و تشققه
- علاج دخول الهوام في الأذن
- دخول الماء في الأذن
- دخول المياه الحارة في الأذن
- وسخ الأذن
- في الرعاف
- [دواء للرعاف]
- في نتن الأنف
- في بواسير الأنف
- قروح الأنف
- الخشكريشة في الأنف
- تشقق الشفة
- القلاع و البثور الحمر في الفم
- القلاع الأسود
- ثقل ورم اللسان
- ورم اللثة
- تشقق اللسان
- ورم اللسان
- ورم اللوزتين
- في الزكام
- [خشونة قصبة الرئة]
- الأغذية التي تذهب بخشونة قصبة الرئة
- دواء جيد لبحوحة الصوت
- السعال اليابس
- [حب للسعال]
- صفة حب
- صفة دواء يسهل البطن
- دواء للربو
- صفة دواء ينفع من السعال المزمن و الربو
- [دواء من السعال المزمن]
- دواء جيد ينفع من الرئة
- دواء يدر اللبن[367]
- ورم الثدي
- علاج المعدة
- دواء نافع من قيء الدم
- في الهيضة[392]
- دواء يسكن القيء
- في الأوجاع و الخفقان
- دواء المسك
- ما يسمن البدن
- في هزال البدن
- في أوجاع الكبد
- في أوجاع الطحال
- الاستسقاء الزقّي إذا كانت معه حرارة الإسهال
- صفة مدّر البول
- الاستسقاء الزقّي إذا لم يكن معه حرارة
- الكلكلانج[421] الحار
- استسقاء اللحمى
- في انطلاق البطن
- في البواسير
- صفة شياف يلين البطن
- صفة دواء مطلق
- صفة معجون يحلّ القولنج
- صفة جوارش
- [دواء للقولنج]
- صفة حقنة تفشّ الرياح و تسكن الوجع
- صفة حقنة أخرى تسكن وجع الصعب
- صفة فرزجة أخرى يفش الرياح و يسكن الوجع
- صفة دواء يعطى العليل
- في أوجاع الكلى و المثانة و الحصى في الكلى
- في الباه و التنعيظ
- في أوجاع الأرحام و احتباس الحيض
- دواء نافع من ورم الخصي
- في النقرس و أوجاع المفاصل
- دواء نافع من النقرس البارد
- في عرق النساء
- في الدوالي
- في داء الفيل
- في التعب و الإعياء
- في وجع الظهر العتيق
- في تسويد الشعر
- فيما يصبغ به النصول
- في تساقط الشعر
- في داء الثعلب[555]
- دواء قوي لداء الشعر
- في الحزاز[557]
- في السجّ
- في النّفّاطات الحادثة عن الخف
- في ما يمنع تولّد القمل[558]
- في الكلف و النمش
- في ثجوب البدن و كمودة اللون
- صفة غمزة حمّى الوجه
- و مما يحمّر اللون
- في الجرب
- صفة طلاء نافع من الحكة و الجرب اليابس
- البهق الأبيض و البرص[569]
- في البهق الأسود
- في [الجذام][572]
- في الثواليل[574]
- في الشّري[576]
- في الحصف[577]
- في القوبا[578]
- في البلخية[579]
- باب في القروح و الجراحات
- باب في علاج السموم
- في عضة الكلب
- في لدغ الزنبور[590]
- في سقي الذّراريح[591]
- في سقي المرداسنج
- في سقي دواء الفار
- في سقي اللّفّاح[593]
- في سقي البنج
- في سقي الدفلى
- في أكل الفطر و الكماة المضرة
- باب الحميات
- فهرس المحتويات
من لا يحضره الطبيب
اشارة
شماره كتابشناسي ملي : 2914999
شماره هاي شناسايي ديگر : 4573
سرشناسه : رازي، محمد بن زكريا، 251 - 313ق.
Razi, AbūBakr Muhammad ibn Zakarzīȳ
عنوان و نام پديدآور : من لا يحضره الطبيب[منابع الكترونيكي: نسخه خطي]محمد بن زكرياي رازي
وضعيت استنساخ : منصور بن ولي الله طبيب1086
آغاز ، انجام ، انجامه : آغاز:قال محمد بن زكرياي رازي...باب الاول في الصراع و علل الذماغ...
انجام:فليوخ علاجها مما ذكرنا اولا و لا يمزج من هذا و الله اعلم بالصواب.
يادداشت مشخصات ظاهري : رنگي نويسي سرفصلها با مركب قرمز.
خصوصيات نسخه موجود : يادداشت هاي مربوط به نسخه :داراي فهرست مندرجات در آغاز رساله.
محل نگهداري نسخه اصل : اصل اثر در كتابخانه ملك موجود است.
توضيحات نسخه : نسخه بررسي شده .
يادداشت باز تكثير : نسخه الكترونيكي اثر توسط كتابخانه ملك تهيه شده است.
صحافي شده با : : طب الائمه/ شيخ ابن بسطام ابن سابور الزيارات.2910464
موضوع : پزشكي سنتي
طب اسلامي
شناسه افزوده : ، كاتبمنصور بن ولي الله طبيب
المقدمة
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
«يا عباد اللّه تداووا فإن اللّه لم يضع داء إلّا وضع له دواء»[1]
علم الطب من أهم العلوم و أشرفها، مارسه العرب منذ القدم، لكنه كان عبر تاريخهم ممارسة شفوية أقرب ما يكون إلى العلم التراثي الفلكلوري أكثر منه علما حقيقيّا.
بقي علم الطب على تلك الحال حتّى ترجم العرب علوم الطب و الفلسفة من الإغريق و حضارتهم و من أهم هؤلاء المترجمين حنين بن إسحاق[2].
و أصبح للعرب بعد حركة الترجمة علم أصيل في الطب و قد عرفوا أرسطو و أبقراط و جالينوس و مارسوا هذا العمل بشكل علمي واضح و صحيح و مبني على أسس ثابتة بالنظرية و منها بالتطبيق بعد ما كان السريان هم